原本在灵邱城即将被攻破的时候，是灵青体内力量最为矛盾的时候。
既有着国民求生的祈愿带来的强大力量，也有他们心灰意冷时的诅咒之毒。
可谓是两极分化到了极点。
然则当灵青让灵机和文君两人大败齐军的威仪，显露在国民面前之后。
那股诅咒之力就立刻烟消云散，取而代之的则是信任、崇拜等祈愿之力。
这股力量既然与香火愿力相似，那么用功德凝器的法门，想来能够将其从自身的体内剥离出来。
想罢，灵青自浊煞元鼎之中，取出一些浊煞元精，化作一枚印玺。
只见它其方圆三寸，色泽明黄，纽似龙蟠。
浊煞元精本就明黄如玉，此时这印玺更似个玉玺一般。
灵青以功德凝器的法门，将体内所有的国民祈愿一点点的转移到这玉玺之上。
此时他虽然不能动用法力，但这种心意上的功夫倒是无碍。
何况《灵明神典》也能炼出一股灵明神力。
虽然不能念动之间，就将其化作一道道的符箓打入玉玺之中。
但随着他以神力在玉玺上书写，也是一般效果。
当他将所有的祈愿都化作符箓，写入玉玺中后。
此时他身上就仅有那一股强大的规则之力了。
这股力量是他作为国君的根本。
有它在哪怕灵国被灭了，他日后也能重新复辟。
若是失去了，那灵国就将会彻底的没了，甚至会绝了宗祀。
就算给了他国君的位置，他也守不住。
当然若是敌人将灵国破灭，宗祀灭绝，那他也将会失去这股力量。
这，就是这道规则在这方天地的本质。
灵青不可能就这么简单的，将它从身上剥离。
因为这样一来，他选择灵国国君这个身份就算是白费了。
但他身上的禁制就是以这道规则之力为根本的。
能够凝聚祈念不过是它附带的能力罢了。
然而，若是留在身上，他的法力仍旧不能恢复。
因此灵青需要将其这股规则之力纳入自己的掌握之中。
随即他手中掐动感灵印，开始不断的感悟解析这道规则的本质道理。
拘灵法，共分感、引、拘、纳四术。
本意是通过这四个步骤，将天地自然变化的规律来凝聚成权柄的。
但如今这规则就在他体内，因此也用不到牵引拘纳。
他现在要做的就是以感灵术，感其为灵，化作天地精灵，以其撬动相应权柄。
然后再以凝神法将这权柄化作神敕。
不过这种规则之力，乃是整个天地间所有王侯的根本。
他想要将其完全参透，凝成相应的权柄，无疑是在褫夺诸王侯的根基。
灵青在尝试了数次之后，都没办法将其化作规则精灵，更别说以其撬动天地权柄了。
只好退而求其次，在这个规则之上加了一个“灵国”的限制。
如此一来，这凝聚权柄的过程，倒是简单的多了。
毕竟他是灵国的国君，这规则之力依附在他身上，也相当于他力量的一部分。
相比于青云山权柄需要他搜集相关概念规律，然后再凝聚成神敕而言，这道规则是现成的。
当他以感灵术将其了解了之后。
就像是在整合自身的力量一般，直接就能以凝神法将其凝成相应的权柄，且更加的轻松。
没用多久，灵青就将其凝成一枚符敕。
其名曰：灵国主！
能力也简单的很，能够引导、主宰灵国的一切。
就像是浊煞气权柄能够让他掌控浊煞气，成为浊煞气之神一般。
这灵国主就是灵国之神，是灵国这个概念的集合体，能够掌控灵国的一切。
相当于将一个国家神化了。
当然就如同香火之神在行使自己的权柄时，需要消耗香火愿力一般。
这个权柄也一样如此，不过需要消耗的，是灵国的国运。
然则，哪怕是如此，这个权柄也是有些太过变态了。
看到这里，灵青心中若有所思。
“这股规则之力不简单啊。
我加了个‘灵国’的限制条件，就成了‘灵国主’。
获得了能够主宰、引导灵国一切的权柄能力。
若是不加任何条件，直接将那道规则凝聚成权柄，那不就是‘主’？
如此，那是否意味着我能够直接主宰一切？”
想了想，灵青又将这个想法自脑海之中抹去。
那主宰天地间一切的“主”，既不是他现在能够企及的，也不是他的目标。
虽然他现在当着一国之君，但他根本的目标还是求仙问道。
当国君的目的也是为了能更好的修行。
犯不着现在去惹这个麻烦，给自己找不自在。
自他将那股规则凝成“灵国主”的符敕之后，束缚住他体内法力的禁制就已经消散了。
或者说转移到符敕之上了。
谁要是炼化了这个符敕，就能掌握灵国主的权柄，同时那禁制也将会落在其身上。
哪怕是灵青来炼化也是一般，那禁制仍旧会回到他身上。
且这道符敕还就仅此一枚，不能如同其他符敕一般揭下符诏。
灵青当下直接将其打入灵明宝印之中，然后用气禁之术，立下一道道禁制。
将这枚宝印化作灵国的天命玉玺。
此时这玉玺的正面也浮现出了八个鱼虫篆字。
灵明神君，承天受命！
此时，他手中把玩着这枚宝印，心中却不住的思量。
如今他倒是解了身上的封禁，将这规则之力凝做符敕神职权柄。
但他也无法留在身上，只好以其将灵明宝印炼作符敕神器。
因此他本身也不可避免的失去了这规则之力，失去了国君之位。
只有手中握着这宝印之时，他才是灵国的国君。
只有借用宝印之力，他才能行使君主的权利。
一旦这宝印丢失，就代表他失去了国君的资格。
在没有灵国主规则凝聚国民祈念的情况下，用不了多久，他就会失去这君主之位。
日后谁得了这宝印，谁就能重新成为灵国国君。
若是有本事将灵青立下的禁制破除，并改了“灵国”的限制。
就能借助那道规则之力，重新立下一个新的国家。
看着手中的灵明宝印，灵青不由的想到了日后一统中原的秦始皇。
好似就是在失去了传国玉玺之后，秦朝国运就开始衰竭，然后始皇就开始寻求长生不老之方。
那传国玉玺怕不是也蕴藏了，大秦成为天下之主之后汇聚的规则之力。
而诸侯国之间征伐不断，想来也是参透了这个力量的一些本质。
借着征伐诸国来增强这股力量。
第三百二十三章 神君授君权
灵青自然不可能将自己的命运和对灵国的掌控，仅仅寄托在一件器物上。
因此他需要重新将其，纳入自己的掌握之中。
这个关键点就落在了《灵明神典》炼就的灵明神君真身之上。
一种介于巫和神之间，又结合两者能力特性的果位。
果位，是指道和功行所达到的境界阶位。
也可以说是仙神等修行之人在道和天地中的权柄。
修行之辈在达到了相应的境界后，就能自天地宇宙之中，获得相应的能力。
而这种能力，也相当于获得了天地宇宙间的某种权柄。