而真正让世人对这两父子信服的事，是他们自家掏腰包，先重修的白鹿书院，后又在山东济南大明湖畔建立了一座书院，聘请大儒为师，弘扬学问。
不以盈利为目的，这些年大明湖畔的文礼书院出了不少进士，俨然有直追岳麓书院的趋势。
太祖建国之后，奉行“治国以教化为先，教化以学校为本”的政策，重视地方官学的复兴，而不倡导书院教育，全国书院颓废，岳麓书院也因此沉寂了不少。
但瘦死的骆驼比马大。
岳麓书院依然是全国最负盛名的书院之一，文礼书院却有后来居上的趋势，可见沈熙礼父子在这座书院上投入了多少钱财。
人活着，应该有所追求，这是沈熙礼父子在办文礼书院时，对书院夫子说的话。
这也是书院大门进门之后，那座红砖比瓦照壁上最显眼的院训：追求。
一顿火锅下来，两父子都有点微醺。
没有坐三轮车回家，两父子就这么负手走在人流往来的繁华的道路上，看着周边的灯火辉煌，看着灯火辉煌里的灯红酒绿，沈熙礼深情的说了句：“真是个好时代。”
沈亦文笑了下，“父亲，这个时代离不开时代，而提起时代，沈熙礼三个字也绕不开。”
没有时代集团，就没有当下的盛世风光。
这不夸张。
是时代集团以一己之力，让大明的商业蓬勃发展起来，更是改变了商人的地位，现在的大明，哪怕是读书人出身的朝堂重臣，也不会看不起商人。
沈熙礼的妻子，是荥阳郑氏的直系嫡出。
五姓七家之一。
虽然经过唐宋的打压之后，五姓七家早已不复当年的门阀风光，如今的大明也不已门阀作为门第的概念——现在论门第，是看你的官品和财富。
但荥阳郑氏依然是士族豪绅。
而沈亦文的婚事，是荥阳郑氏主动抛来的橄榄枝——主要还是因为文礼书院的一位老夫子是荥阳郑氏出身，他牵桥搭线。
由此可见，沈熙礼在这个时代的影响力。
沈熙礼倒是很清醒，“为父不过是顺势而为，大明能有如今风光，离不开咱们东家，也离不开陛下的广阔胸怀。”
有一说一，就算大明有黄昏这样的人，但如果朱棣不接受黄昏的一切建策，那么根本无法出现当下的时代变化。
要知道这是皇权社会，天子朱棣决定了一切。
所以说，如果后世说起大明永乐年间这段辉煌，最值得被人尊崇的第一人，必然是朱棣，没有他广纳百川的胸怀，一切都是镜花水月。
后人知道，如今世人也知道，所以现在大明无人再说靖难的是是非非。
反而庆幸。
幸亏咱们的燕王殿下靖难了，要不然在方孝孺的辅佐下，建文帝复行周制，咱们老百姓的日子能有现在这么好？
做梦还差不多。
沈亦文哈哈一笑，“太子仁厚，太孙英武，大明之未来可期啊！”
沈熙礼没有回应。
走了几步，忽然问道：“亦文，你有没有想过，如果东家真的找了一片新陆地，那个陆地上一无所有的话，你和为父一起过去，将要面对什么？”
沈亦文恰好驻步，在一个画糖摊前站定，对画糖的老人说道：“来一个蝴蝶，尽可能的大一点，我家闺女喜欢。”
又从袖中拿出几文铜钱递了过去。
站直腰身，看着远方，神情宁静，目光却渐渐坚毅，“这哪需要想呢，如果真有那么一片陆地，却迄今没人发现，只能说明那片陆地上的发展太落后，几乎就是一无所有的荒僻之地，犹如海外贸易兴起之前的广州等地，那么我们过去之后，将要面对的事情绝对不是话里三两句说得清的，城市和军事方面其实都还好，有钱有物资，什么都能解决，最难的是制度。”
东家是国公。
但远走海外之后，如果没有陛下圣旨封职，那在海外也仅仅是个有钱有势的富贾，要让迁移过去的百姓听话，就需要制度。
然而，百姓的一贯思维是听官府的。
在那边新建制度的话，基本上相当于划地为王，百姓能够接受东家？
大部分会。
但肯定会有歪心思的人，而且随着那边开始发展，大明本土这边的商行也会过去染指，多股势力之下，局势会变得异常复杂。
须知人心最难测，在金钱的诱惑下，有的商行肯定会觉得东家挡住了他们的财路，那么就会想办法颠覆东家在那边的统治。
如此一来，在金钱贿赂下，那边的局势将会变得异常复杂。
而且沈亦文确信，他们父子就会是那场局势里，最被人想收买的对象——只要他父子倒戈，东家在那边就会失去左膀右臂。
沈亦文眼睛闪耀着光彩，情绪略有高昂，继续道：“但不管有多难，如果我能在那边辅佐东家建国，父皇，孩儿便是那大秦的李斯，不，犹在李斯之上。”
顿了一下，“也许多年以后，我沈家在那片土地上，就是真正的五姓七家。”
沈熙礼看着儿子眼里的光彩，心里微微叹了口气。
理想很美好。
然而要想做成这样一桩大事，绝对不是纸上勾画得出来，但是不管怎么说，儿子的这番心思让沈熙礼彻底放心。