全本书斋 > 穿越重生 > 我在大明肝生活技能 > 我在大明肝生活技能 第254节
  当年王阳明镇压天下,心学大兴的时代徐时行没有见到。
  但是现在徐时行看到人群中的苏泽,就仿佛看到了一名新圣人的崛起。
  就这样苏泽又被众人留着,七嘴八舌的询问修众道德的问题,苏泽也一一做了回答。
  等到日薄西山,围观的百姓这才散去。
  一名老和尚等到人散去之后,这才对苏泽说道:
  “在下鉴远,就是隔壁光孝禅寺的主持,天日已晚,若是相公不弃,可以夜宿我寺休息。”
  苏泽看了看崇儒祠旁边的古刹,想了想说道:“这样也好,麻烦主持了。”
  李贽等人自然也都随着苏泽,一同进了禅寺。
  进门之后却看到这座寺庙规格极高,内部佛塔林立,一看是一座大寺。
  李贽本身也对佛门有兴趣,他看了看宝殿的规格说道:
  “没想到泰州竟然有这样的大寺?”
  苏泽看了一圈说道:“这是皇家寺庙的规格,但是建造样式不是本朝的,请问鉴远禅师我说的可对?”
  鉴远禅师立刻说道:“苏相公不愧是大儒,果然博学,我寺始建于东晋年,后来在南宋高宗赵构为超度徽、钦二帝亡灵,诏令该寺摆设道场,敕令改称报恩光孝寺,为南宋皇家丛林。”
  “我朝为能得朝廷敕令,所以又改掉了报恩二字,改为光孝禅寺。”
  没想到这座寺庙的历史如此悠久,众人都是一惊。
  鉴远禅师又说道:“刚刚听了相公言,老和尚突然有所顿悟,还有几个问题想要讨教施主。”
  苏泽虽然对和尚没多少好感,但是看到这个鉴远老和尚态度谦和,又主动邀请自己留宿,倒是点头说道:“既然如此,那就请禅师问吧。”
  鉴远禅师又连续问了几个问题,苏泽都一一作答,他突然说道:
  “苏相公的学说,要凝聚众德,岂不是也要凝聚众利,众利一起,天下岂不是要乱?”
  苏泽惊讶的看着老禅师,没想到这个和尚竟然这么敏锐?
  苏泽打了一个哈哈说道:“没想到僧人竟然也要言利?”
  鉴远禅师笑着说道:“怎么不需要言利,我这禅寺下的田亩要计算出产,香火钱要计算,寺里的报恩库放贷要算钱,不瞒相公说,我这主持不过一账房尔。”
  鉴远禅师继续说道:“佛门清静地,一旦算了利都乌烟瘴气,若是众人再算众利,这天下岂不是要乱?”
  苏泽也没想到这老和尚这么直率,众人都将目光看向苏泽。
  苏泽说道:“天下之利,无论言与不言,都不能增损半分,世人羞于言利,可是这利总要分的。”
  “方丈竟然说了报恩库的放贷,那贵寺的利多了,小民的利就少了,若是天下的寺庙多了,百姓的利就更少了,等到百姓无利活不下去了,那才是天下大乱。”
  鉴远禅师合十说道:“我们光孝寺的报恩库是不要利息的,不过苏相公的说法也正确,天下之利在这里,若是大户分的多了,小民没有生计,世道就要乱了。”
  鉴远禅师说道:“听了苏相公的学问,老僧已经决定辞去主持的位置,准备去云游四方了。”
  苏泽看着这个和尚,鉴远禅师直接解开身上的袈裟,然后说道:
  “听到了苏相公的话,老朽准备还俗了!去红尘中修一修苏相公的众道德。”
  说完这些,鉴远禅师竟然就这样大步离开,苏泽和众人面面相觑。
  都说明代的狂僧多,没想到这么大一个寺院的主持也这样“任性”,竟然就这样脱下袈裟还俗去了。
  众人在光孝寺中留宿一夜,第二天苏泽又去了泰州附近几个地方讲学,结果都是万人空巷,听讲的人甚至从泰州一路追随。
  苏泽干脆一边设帐篷治病,一边讲学,两项技能轮流刷,就在苏泽讲学到淮安的时候,他的医术技能终于刷到了lv10。
  只看到三道紫色的光芒闪过。
  苏泽感慨自己的运气还不错。
  《百景图》这个游戏,lv10的被动技能就保底出蓝了,lv15的被动技能保底出紫,lv20的被动技能保底出金。
  三紫就是超出保底了。
  翻开一看,医术的三个技能分别是:
  【紫色被动——望闻问切:诊断的时候医术+3,编写脉决、症方的时候医术+3。】
  【紫色被动——对症下药:在开处方的时候医术+3,编写药典、歌诀的时候医术+3。】
  【紫色被动——治未病:在预防保健的时候医术+3,编写养生汤方、健身戏的时候医术+3。】
  这下子苏泽也纠结了。
  这三个医术技能都很有用,分别对应诊断、治疗和预防三个方向。
  脉决就是诊脉的歌诀,比如李时珍另外一部著作《濒湖脉学》,其实更受到后世医家的推崇,不过因为过于专业,名气远不如《本草纲目》。
  症方也是一样的,就是类似于记录症状的医书,都是诊断的书籍。
  药典就是药汤的典籍,歌决就是记录药方的歌诀,一般用诗歌顺口溜的形式记录,方便传播。
  其实中医在传播上下了很大的工夫,在明清中医理论也已经形成了对症下药的循证医学萌芽,只可惜在西医大发展的年代,因为清代闭关锁国和对技术的限制,最后逐渐衰退,又在后来清末的西学东渐中被大规模否定。
  如今这个时代,西医也是草药学和放血疗法当道,“训练有素”的医生治疗死的名人不计其数。
  最后一个预防学还是被苏泽首先排除。
  苏泽看向【望闻问切】和【对症下药】这两个紫色技能犹豫起来。
  第248章 回老家结婚,罢市
  想了想,最后苏泽还是选择了【紫色被动——望闻问切:诊断的时候医术+3,编写脉决、症方的时候医术+3。】
  原因也很简单,预防学对于苏泽这个穿越者来说算是自带技能,没有必要将宝贵的紫色天赋放在这个上面。
  就比如这一次的江北大疫,在苏泽带领下很快就扑灭了,徐时行等人将苏泽的防疫要求编成了顺口溜,又将治病的汤方印刷成小册子,很快就取得了相当好的效果。
  包括泰州在内,新的患者已经大大减少,其他各类疫病也基本上消失了。
  但是在治病的时候,苏泽也发现自己的诊断技能确实不高。
  在李时珍加入之前,苏泽也只能治疗常见的病症,对于疑难杂症的时候也是没有办法,甚至还发生过误诊的事故。
  其实在这个时代,对症治疗的方子已经很成熟了,难点还是如何对症。
  选择完了技能之后,苏泽又将一点自由点数分配到了魅力上。
  上一次剩余的一点自由属性,也被苏泽全部加在了魅力上。
  无论是统兵作战,还是讲学,苏泽都发现魅力属性的重要作用。
  魅力并不是外貌,而是包括气质在内的一系列东西。
  魅力高的时候,说出来的话就很容易让人信服,下达的命令就更容易得到执行。
  不过现实也不是游戏,并不是说魅力属性高就能天然带兵打仗的,魅力的作用往往也就是和人初次接触的阶段,算是给对方留下一个好的第一印象。
  最后真的要带兵打仗了,主要的还是看军队日常操练和军纪军规的执行。
  但光是这个第一印象就很有用了,人本身就是一种先入为主的生物,只要能给对方留下好的第一印象,那办事就能事半功倍。
  他的属性值变成了:
  苏泽,男性,25岁。
  智力:13
  力量:11
  敏捷:7
  魅力:11
  剩余自由点数:0
  就在分配完了属性点,苏泽准备继续北上的时候,他的讲学计划还是被打断了。
  这倒不是苏泽的学说被官府禁止,而是方望海的派来家丁,喊着苏泽返回南直隶,然后一同回福建完婚。
  大明朝的官员,婚丧嫁娶都是有假的。
  其中最长的假期莫过于丧假,而且这还是强制性休假的。
  父母丧请假称之为丁忧,无论身处什么样的地位,一旦遇到父母去世都要立刻强制休假回家守孝丁忧。
  不过在遇到国家重大事情的时候,比如正在前线带兵打仗,那也是有特殊处理方法的,那就是皇帝下旨“夺情”。
  大明朝很多官员,在官场仕途如日中天的时候遇到丁忧,那也只能忍痛回去守孝了。
  最有名的丁忧风波莫过于张居正了,万历五年,已经是内阁首辅的张居正父亲去世,按例他应该回乡守孝的,但是皇帝却因为他是首辅而夺情。
  因为当时皇帝还小,所以群臣都认为夺情是张居正自导自演,纷纷开始以此攻击张居正。
  多年养下来的名声毁于一旦,最后扛了半年多,张居正只能灰溜溜回家守孝去了。
  娶妻和嫁女儿,朝廷也是有规定的,都有长短不一的假期。
  方望海是嫁女儿,他只是想南京六部打了报告,就封存了印章,收拾东西,等待苏泽一起成行返回福建。
  等到了南直隶的时候,方望海已经准备好了,苏泽只能和徐时行的等人拱手道别。
  苏泽先是对许国说道:
  “维桢兄,《南柯梦》的稿子我已经写好了,这些日子的《警世通言》就拜托给你了。”
  许国连忙点头答应下来,苏泽在江南留下了好大的一个摊子,他自然要安排妥当。
  他又对着王锡爵说道:
  “上海码头的事情,就请元驭多操心了。”
  上海的码头已经可以停靠船只了,和苏泽所料的差不多,福建的商人听说南直隶缺粮,南京户部允许本国船只停靠上海之后,纷纷开始北上航行,将南方的粮食运送到上海码头。
  就在苏泽在苏北抗灾的时候,大量南方的粮食进入上海,一下子就将苏南高昂的粮食价格打了下来。
  码头建设还有一些收尾工作,这么大的一个码头也需要有人管理,更重要的是上海码头也要收钞关税。
  这些林林总总的事情,王锡爵也都能做的井井有条,果然日后能当首辅的,都不是省油的。
  最后苏泽将沙州和靖江岛上的团练事务都委托给了徐时行。
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